Шурале и я

Шурале и я
Мы, татары, росли, с малых лет слушая сказку Г.Тукая «Шурале», в школе учили ее наизусть, проезжая мимо кырлайского леса, представляли себе это чудище. То ли потому, что мы – земляки поэта, Шурале для нас стал как родной. И в мероприятиях, приуроченных к 125-летию Г.Тукая, лесной гость всегда занимал почетные места. И вот Шурале снова у нас в гостях.
В прошлом году в связи с юбилеем поэта Государственным музеем изобразительных искусств Республики Татарстан, музеем современного искусства Республики Башкортостан имени Н.Латфуллина и Фондом Марджани (Москва) в Национальной художественной галерее «Хазина» была организована выставка «Шурале и я». Татарстанцам было представлено более 300 произведений профессиональных и юных художников из разных городов России. В этом году эти же произведения выставлены и у нас в Арске. 13 марта в историко-этнографическом музее «Заказанье» состоялось торжественное открытие выставки. В нем приняли участие учителя татарского языка и литературы, директора школ, сотрудники музеев района и другие. На торжество также прибыли и авторы выставленных произведений, а также Рабис Саляхов из Елабуги – дизайнер нашего историко-этнографического музея.
Главное место на выставке занимает образ легендарного Шурале. И, что удивительно, среди них нет двух одинаковых. Художники, используя неожиданные сюжетные ходы, показали жизнь хозяина леса в деталях, неведомых даже Тукаю.
— Мы видим Шурале так, как его изобразил поэт. Художники же раскрыли его внутренний мир, показали и на современный лад, — говорит научный сотрудник историко-этно-графического музея Регина Гафарова.
Знакомимся с трудами художников. Заведующий краеведческим отделом музея историк, филолог Ленар Губайдуллин так интересно рассказывает о каждом из них, что порой начинаешь ощущать себя в мире Шурале.
На переднем плане каждой картины – Шурале, но на каждом он изображен по-разному. Первыми идут произведения, нарисованные по сказке Тукая. Их сменяют современные Шурале. Например, картины на экологическую тему. Мы видим Шурале, который находится в унынии из-за того, что вырубили весь дремучий лес. Он даже забыл о своих прищемленных пальцах. А на одной из картин Шурале сидит в колбе. Что же хотел сказать автор? То, что природа страдает от процветания химической промышленности? Или же еще одна: Шурале горюет из-за того, что уничтожаются леса. Он кричит, но находящийся рядом человек не желает его слышать.
Один из художников изобразил фигуру Шурале арабской каллиграфией. На первый взгляд кажется, что это написанные арабским шрифтом слова «Шурале», «Тукай», а в действительности это глаза, нос. «Здесь автор изобразил стремление к вечности, от тьмы к свету», — поясняют сотрудники музея.
На выставке много работ и юных художников. На дереве и бумаге авторы создали точно такой же образ, как и в сказке поэта. В сердцах детей он запечатлен именно таким.
Оказывается, у всех свой Шурале. У живущих в степях он изображен на верхушке пикообразного дерева, на месте рога— полумесяц. Есть картины, отражающие внутренний мир хозяина леса. Например, Шурале, изображенный черными штрихами, в виде корней дерева, вонзивший свои «когти» в землю. Чего стоит изображение консервной банки, на этикетке которой написано «Шурале». Есть Шурале, запечатленный в позе фавна. Еще одна новая тема – карикатуры, на которых Шурале изображен и как философ, и как мыслитель, и как старик. Есть даже Шурале в женском облике. Каждая работа имеет глубокий смысл.
Как видим, герой Тукая с годами не уходит в забвение, а наоборот, находит все новое отражение, побуждая художников к новым творениям.
Выставка «Шурале и я» будет работать в течение двух месяцев.
Гульсина ЗАКИЕВА