Соседи

Наш дядя с улыбкой вспоминал, как я в детстве во время поездки в Казань был удивлен тем, что люди на улице друг с другом не здороваются.

– А кто ваши соседи? – оказывается, также спросил я. Услышав в ответ: «А кто их знает?», – я был снова безмерно удивлен.

Когда мы еще были детьми, в деревнях соседями считались жители сорока близлежащих домов. Домов на нашей улице было меньше сорока, а это значит, что все были соседями. Это действительно было так. Оказание помощи друг другу во время посадки и уборки картофеля, в других делах было обычным явлением.

В годы правления Хрущевым появилось такое страшное понятие, как «бесперспективные деревни». Это был приговор по отношению к ним. Из шести деревень, входивших в состав нашего колхоза «Корса», должна была уцелеть одна Средняя Корса. В остальных нельзя было строить дома и другие постройки. В то время один наш Курайван покинуло немало семей, но они переехали в Арск, в Казань…

У Фахернисы апа, чей муж погиб на фронте, дом был довольно обветшалый, до ухода на войну хозяин дома позаботился о срубе, но построить дом не успел. Фахерниса апа хотела начать стройку, но ей не дали разрешения. Дом можно было построить лишь в случае переезда в «перспективную деревню». Женщина, которая всю свою жизнь провела в этой деревне, не хотела ее покидать, а соседи из сорока домов не хотели ее отпускать.

И как, думаете, поступили? Мужчины деревни собрались на субботник и за одну ночь подняли ей дом, покрыли крышей, сложили печь. А по закону разобрать дом, в которой имелась печь, запрещалось. Фахерниса апа прожила там до конца своих дней. В настоящее время этот дом пустует, он хранит в себе надпись «1962 год»…

Наш отец был убойщиком. В то время их было мало, день убоя скота назначали заранее. До сих пор перед глазами, как отец, Миннегали абый, Габдулла абый, покуривая папиросу у устья печи, увлекательно говорили на эту тему.

Забой теленка – большое событие. В этот день приезжают родственники, готовятся вкусные блюда, суп. Вечером в гости заходят соседи (а они у нас до сорока домов). На столе – вареное мясо забитого теленка, жареная печень и медовуха для настроения. Под игру гармониста льются задорные песни.

В этом году довелось побывать в Алане – одной из деревень района, сохранившей свою самобытность. Было приятно слышать слова жителей: «У нас если кто-то привозит сено, то вся деревня с вилами на руках спешит к нему на помощь». В этой деревне домов также меньше сорока, все друг с другом соседи.

Говоря сосед, мы подразумеваем лишь хорошее. Потому что с родными можно встречаться не так часто, а с соседями встречаешься каждый день, от них не убежишь. Но есть и негативные примеры.

Однажды кое-кто написал жалобу на соседа: «Мой сосед работает на тракторе, он одноглазый, не имеет права управлять трактором, нужно лишать его прав». А ведь нужно не лишать этого самоотверженного труженика водительского удостоверения, а наградить если не орденом, то хотя бы медалью. Ведь он работает механизатором не от нечего делать, ему надо на что-то жить, обеспечивать семью.

У жителя одной из деревень пропал петух. Разумеется, подозрение пало на соседа, с которым были в раздоре. Начались ежедневные ссоры, скандалы. Хозяин петуха обвинял соседа в том, что он зарезал его и съел. А когда весной убирали бревна, складированные возле ворот, обнаружился пропавший петух. Тут впору было просить прощения, подать руку и помириться, но нет, огонь, погасший в сильные морозы, вновь разгорелся. Эти соседи дошли до суда.

Ильяс Фаттахов