Мастера по изготовлению рогожи
Современная молодежь представить даже не может, что такое изготовление рогожи. А ведь в конце 18 века это был одним из самых распространенных промыслов.
Изготовлением рогожи в течение века занимались не только у нас, но и во многих районах Татарстана. Были даже специальные станки. Один из таких в качестве экспоната хранится в историко-этнографическом музее «Казан арты».
Заместитель директора музея Шафигулла Гарипов родом из Пшенгера. В его родной деревне рогожной промысел имел особо широкое распространение. Ему и самому еще в 5-летнем возрасте пришлось освоить данное ремесло. Сельчане жили данным промыслом, за счет него содержали семью.
Работали семьями. Наверное, не было хозяйства, в котором бы не ткали рогожу. Ежедневно по утрам, еще до ухода в школу, дети также по 2-3 часа ткали рогожу. Запрещалось работать лишь после обеда по четвергам и в обеденное время по пятницам. По субботам и воскресеньям дети старались быстрее заканчивать работу, чтобы выйти на улицу играть. Все руки бывали в занозах. По утрам, придя в школу, дети спрашивали друг у друга, кто сколько рогожи сплел, хвастались своим трудом.
Шафигулла Гарипов показал мне, как работает станок. Это ручной стан самого примитивного устройства. Состоит из четырех, связанных наверху рамой столбов с двумя поперечными перекладинами. К этим перекладинам привязываются концы основы из более широких волокон мочала. Глава стана – «стоячий», дергая за веревку, опускает бердо, его помощник – «зарогожник» быстро проходит рукой с уточным волокном мочала через зев, «стоячий» перенимает волокно и прибивает его длинной плоской палкой – треплом, играющим роль батана, затем бердо поднимается, снова образуется зев, руками снова просовывают уток, прибивают треплом, и таким примитивным способом производится рогожа.
– Основа висит горизонтально вдоль стана. Волокна основы пробираются при этом через бердо, подвешенное на веревке, перекинутой через перекладину на верхней раме стана, и уравновешенное грузом (кирпичом или камнем). Мы, малолетние мальчики и девочки, выполняли роль заводняжки. Так с 5 лет приобщались к этому делу, – говорит мой собеседник.
А где брать мочало? Весной снятый с липового бревна луб погружают в воду. Осенью, вынув размоченные лубья, расправляют и сдирают мочало. Оно ченуется, т.е. расщепляется руками на волокна, и последние сортируются по качеству, толщине и длине. В Урняке была артель. Выдавали определенное количество пудов мочала, столько же пудов с веса мы должны были сдать рогожи.
– Как с реализацией готовой рогожи?
– Рогожу ткали размером 1 на 2 метра. Из двух рогож сшивали мешки. Их принимали в магазине. Из Хотни приезжал и принимал человек с фамилией Федоров. За 10 рогож выдавали 5 рублей. Это были немалые деньги, – говорит Ш.Гарипов.
На что же шла рогожа? На нее был большой спрос. Ее увозили целыми вагонами. Использовалась при строительстве плотин: мешки заполнялись песком, камнем и использовались как крепление. Таким же способом построены ГЭСы. Рогожи могут сохранить свою годность до ста лет. Увозили во Владивосток, на Сахалин для рыбного промысла. В Узбекистане использовались при тюковании хлопка, для складирования сухофруктов. Также использовались в качестве онучей. Были случаи, когда их хорошенько отстирывали и использовали в качестве коврика для чтения намаза.
Гульсина Закиева