В Курайване – новая мечеть
Наш народ попадал из огня в воду да из огня в полымя. Что только не пришлось пережить нашим предкам.
Даже подумать страшно – в 30-е годы прошлого века, невзирая на слезы сельских жителей, сносили минареты мечетей. Примерно через 10 лет обиженные таким поступком люди встали на защиту страны. Многие из них были религиозными людьми. «Нас спасли только молитвы», – говорили выжившие в войне солдаты и офицеры.
Из деревни Курайван, где насчитывалось около 80 домохозяйств, в Великой Отечественной войне погибли 60 мужчин. Выяснилась судьба и тех, кто долгие годы считался пропавшим без вести. Никто из них не предавал Родину, известны их места захоронения.
Вся работа в деревне легла на плечи пожилых, женщин и детей. Они не жалели ни сил, ни времени для приближения Дня Победы. Приведу лишь один пример. В 1942 году в стране начался широкий поиск путей повышения производительности вспашки. Во главе стоял механизатор Краснодарского края В.Нагорный. В Арском районе к нему присоединились подростки колхоза «Кызыл Тау» (деревня Курайван) Бадиг Абдуллин и Габдулхай Нуриев. Как присоединились, обычно такая инициатива исходит сверху. Но правда в том, что эти подростки (а им было по 15 лет) за день на лошади вспахивали 4,3 гектара земли. Это норма одного трактора «ДТ». Габдулхай абый лично рассказывал об этом. Лошадей меняли, а ребята выдержали.
Иногда разговариваем между собой и думаем, в каком бы состоянии была деревня сейчас, если бы не война. В Курайване жил сплоченный народ. Я могу это и доказать. В «Книге памяти жертв политических репрессий» нет ни одного жителя Курайвана. Даже в годы, когда родные люди предавали друг друга, не говоря уже о соседях, в нашей деревне никто не пошел на такой унизительный поступок.
В деревне все были равны. Не было ни слишком богатых, ни слишком бедных. Только 6 июля 1931 года (видимо, был план сверху) Хабибуллу Гибадуллина вместе с семьей как кулаков сослали в Челябинскую область. Это была уважаемая семья. «Они на лошадиной телеге уехали из деревни. Их со слезами провожала вся деревня», – вспоминала мама.
Хабибулла абый был 1861 года рождения. Сослали 70-летнего старика… Вместе с ним сослали его сына Асхадуллу, невестку Мукараму, 4-летнего внука Тагира и годовалую внучку Галию…
Дом последнего муллы деревни отобрали и отдали самому ленивому (а потому и самому бедному) жителю деревни. Мулла вместе с другими вступил в колхоз, работал наряду с сельчанами, вскоре и умер. Его дочь покинула деревню, уехала в Казань, больше не возвращалась.
Как себя помню, Курайванская мечеть, считающаяся древнейшей, была начальной школой. О том, как срезали минарет мечети, знаем только по рассказам пожилых. Никто из жителей деревни не согласился срезать минарет, его снесли люди со стороны. Глава сельского поселения Рамзия Вафина говорит, что даже сейчас, через много лет, никто не согласился разобрать здание мечети. Пригласили бригаду со стороны.
.jpg)
Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. «Сельские мужчины вышли с инициативой построить мечеть, – позвонила в 2019 году Рамзия Вафина. – Проведем торжество, посвященное забиванию колышка новой мечети. В честь этого события проводим религиозный обед». Собрались все сельчане, гости. Я тогда обрадовался, что людей было очень много. Но в душе было сомнение: а получится ли построить мечеть.
Еще как построили! В прошлом году установили полумесяц. 10 июля этого года прошло торжественное открытие.
Видели бы вы полные улицы людей, машин! Я словно вернулся в деревню, которая была 50 лет назад. Я сейчас имею в виду не машин, а людей. Тогда в каждом доме было по 5-6-7-8 детей.
На торжестве открытия мечети приняли участие глава района Ильшат Нуриев, куратор по религиозным вопросам Аппарата Президента Республики Татарстан Раиль Гумаров, мухтасиб района Эмир хазрат Миннемуллин, казый по Северному региону Исмагыйль хазрат Фаляхиев. Они поздравили сельчан с открытием мечети, пожелали, чтобы Дом Аллаха никогда не пустовал.
Деревня у нас маленькая, в ней всего 17 домохозяйств, – выступила глава Среднекорсинского сельского поселения Рамзия Вафина. – Несмотря на это, с божьей помощью мы смогли построить мечеть. Свой вклад в это доброе дело внесли многие. Спонсоров много. Фермер деревни Фанис Ахметханов был инициатором и главным спонсором. Поддержали также жители других сел и городов. «Сумма пожертвований составила полтора миллиона рублей», – говорит Рамзия Вафина.
Через 90 лет над деревней снова прозвучал азан, в мечети прочитали первый намаз.
Ильяс Фаттахов