На Байкальское озеро спускались лебеди
На Байкальское озеро спускались лебеди
Проживающий в городе Монреаль (Канада) Марат Мунасыпов отправил на имя главы Арского муниципального района Алмаса Назирова письмо следующего содержания:
«Мой покойный отец родом из деревни Байкал. С большим удовлетворением прочел в Интернете вашу статью об Арском муниципальном районе. Вы пишете, что Арский муниципальный район вошел в историю республики своим богатым прошлым и ярким настоящим. Это территория с красивейшей природой, прекрасным воздухом, многочисленными памятными местами, связанными с именами многих деятелей истории, литературы и искусства. Одним из таких деятелей был Габдулгазиз Мунасыпов. Я думаю, его имя достойна увековечения, например, путем переименования улицы в деревне. Род Мунасыповых живет в деревне с XVIII века и, наверное, потомки исламского ученого Мусы Мунасиба до сих пор живут там, работают скотниками и доярками, хлеборобами.
Я думаю, жители деревни, молодежь будут гордиться тем, что маленькая деревня породила деятеля всероссййского масштаба, неукротимого борца за свободу и процветание татарского народа.
О себе: я сын его младшего брата, мне 74 года, кандидат экономических наук, жил и работал в Ташкенте руководителем объединения, с 2003 года живу в Канаде, городе Монреаль».
М.Мунасыпов прислал немало информации о Габдулгазизе Мунасыпове. В 2008 году в деревне Байкал было организовано большое мероприятие, посвященное 120-летию со дня рождения поэта, драматурга, прозаика, журналиста, политика, видного представителя татарского национального движения Габдулгазиза Мунасыпова. В нем приняли участие видные ученые, писатели республики, родственники прославленной личности.
В Байкал мы поехали с заместителем главы Новокинерского сельского поселения Агзямом Гайфуллиным. Он также знаком с содержанием письма М.Мунасыпова.
– В последнее время набрали довольно много сведений о нашем видном земляке, – говорит он. – К сожалению, их родной дом не сохранился, планируем установить мемориальную доску в школе. В деревне из рода Мунасыповых живет Анас абый. На днях в гости из Казани приехала и Роза ханум.
В Байкале в настоящее время в 71 дворе проживает 260 человек. В 2006 году была построена новая школа, под крышей которой расположились также библиотека, медпункт. В деревне есть коровник. Байкал до революции носил название Янги Тазы.
Взяв с собой заведующую библиотекой, в то же время заместителя директора Шурабашской школы Радину Ибрагимову, отправились к Розе ханум. Она приветливо нас встретила и выложила на стол родословную Мунасыповых.
Родословная Мунасыповых берет свое начало с Шамсенисы и Галяутдина. Один из их сыновей Габдулла был муллой деревни, а Габдрахман – муэдзином. Сын Габдрахмана Габдулгазиз родился в 1888 году. В раннем возрасте потерял мать, в 14 лет покинул деревню, и это связывают с плохими взаимоотношениями с мачехой. Но он и на чужбине смог найти свой путь. Судьба забрасывает его в Восточный Туркестан (теперь Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая), где он живет и работает учителем в г. Кульдже, в 1908 году переезжавт в Ташкент, в 1911 году возвращается на родину. В 1914 году призывается в российскую армию и служит в ней в качестве муллы.
В 1917 году вовлекается в революционное и национально-освободительное движения. В 1917–1918 годах он – заместитель председателя, председатель Мусульманского военного комитета (Казань), организатор, первый редактор и постоянный автор печатного органа Мусульманского военного комитета газеты «Безнећ тавыш» («Наш голос»). В июле 1917 года на Первом Всероссийсском Мусульманском Военном Съезде солдат Г.Мунасыпов выступает с докладом о создании мусульманских войсковых частей. В феврале 1918 года военная шура была разгромлена большевиками и он вновь уехал в Среднюю Азию. Последние годы жизни он провел в Ташкенте, где расстрелян «за национальную пропаганду» в 1922 году. Достоверных сведений об обстоятельствах его гибели нет.
Наш земляк вел и творческую работу. В 1906-1907 годах в газете «Фикер» печатаются его первые стихотворения и статьи. С 1912 года обращается к прозе. Драмы «Имчелђр корбаны» («Жертва знахарей»), «Ышанычсыз юлга бер адым» («Один шаг на пути обмана»), повесть «Љзелгђн љмет» («Разбитые надежды»).
Роман «Таранчы кызы, яки Хђлимнећ беренче мђхђббђте» («Дочь таранчи, или первая любовь Халима») (1918) о романтической и трагической любви юного чужестранца-татарина к красавице-уйгурке на фоне широкого описания повседневной жизни, культуры, быта, истории уйгурского народа. Произведение высоко оценил уйгурский ученый-литератор К.Хасанов: «Написавший роман о девушке-уйгурке татарский писатель Габдулгазиз Мунасыпов первым написал успешное произведение о жизни уйгуров…»
17–18-летний Халим работал у купца Галиуллы Хайруллина, главным заведующим фирмой. Однажды к вдове Зайнап, проживающей по соседству, приехала жить внучка Джинаста. Между молодыми загорелась любовь. Они несколько раз встретилились, объяснились, парень надумал жениться. Но их любовь закончилась трагически: один грабитель убил и Зайнап, и ее внучку. Ценна в романе и историко-этнографическая информация о таранчи, китайцах, калмыках. Как уже было сказано, события разворачиваются в Синьцзяньской области Китая. Местный народ здесь занимался животноводством, а с переселением сюда уйгуров занялись земледелием. Поэтому калмыки своих новых соседей стали называть «таранами» (хлеборобами). В 1913–1917 годах в татарской печати выходят на свет его рецензии, критические статьи о татарском театре.
Габдулгазиз Мунасыпов с первых же дней революции боролся за свободу и едиство татарского народа.
После революции перемены претерпела и его родная деревня, было изменено его название.
– Как я помню, в моем детстве деревня была большой, – рассказывает представитель славного рода Роза Хамитова. На реке Шора стояла мельница, был большой пруд. Помню, там плавали лебеди. Говорят, и название деревни происходит от этого: пруд напоминал озеро Байкал.
Роза ханум теперь на заслуженном отдыхе, она 37 лет работала хирургом в республиканской клинической больнице. Ее сын Рустам – заведующий кафедрой медицинского университета.
В деревне из рода Мунасыповых остался один Анас абый. После расстрела Габдулгазиза Мунасыпова родился сын родственника отца Фатхрахмана, его по традиции нарекли именем Габдулгазиз. Анас абый – его сын.
Ильяс Сахапов