Одна из наших первых журналисток

Одна из наших первых журналисток
Кто ищет, тот всегда найдет, говорится в народе. Собирая информацию к 85-летию нашей газеты, мы ничего не могли найти о наших корреспондентах, работавших в 30–40-е и военные годы. Но, как говорится, чему быть – тому не миновать.
Недавно в Арск приезжали участники прошедшего в Казани форума татарских женщин. Мы встретились с ними в Арском педагогическом колледже, с некоторыми из них даже пообщались. Кто они и откуда, я узнавала из бейджиков. Увидев пожилую женщину, приехавшую из Киева, я решила поинтересоваться у нее жизнью татар на Украине. Это была Римма Гиззатуллина, руководитель общества татар в Киеве.
– У нас татары очень сплоченные, во всем поддерживают друг друга, – сказала она. – Прежде всего, Арск мне интересен как родина одной из первых татарских журналисток с высшим образованием Мансуры Галеевой. У меня есть заметки о ней, до сих пор продолжаю собирать информацию. Хотелось бы побывать и в родной деревне Мансуры ханум в Сизе.
Эти слова Риммы ханум были как бальзам на душу. Казалось, сам бог послал ее к нам. В 30-е годы Мансура Галеева работала корреспондентом в нашей районной газете «Колхозга» («Крепим колхозы»), а поэт, Герой Советского Союза Муса Джалиль будучи в Арске специально заезжал в редакцию, чтобы увидеть ее.
За время нашей короткой беседы с Риммой ханум, к сожалению, большего узнать не удалось. Но эта встреча породила во мне желание собрать больше информации о нашей коллеге. Было напечатано множество книг о прославленных личностях Арского района, но ни в одной из них не встречается имя Мансуры Галеевой.
В надежде, что в родной деревне кто-то знает о ней, первым делом решила позвонить в Сизу. Но кому звонить? Выбрала первый попавшийся номер в телефонной книге. Трубку взяла Гульзада Замалиева.
– Знаю я, о ком вы говорите. Племянница Мансуры апа на лето приезжает в деревню. У нее здесь дача. Она и сейчас в Сизе, – сказала Гульзада ханум и дала ее телефон.
Алия ханум была рада моему звонку. Мы с удовольствием с ней пообщались. «Мне давно хотелось рассказать о ней людям. Только удобного случая не выдавалось», – сказала она. И сказала, что сможет предоставить нам много информации о Мансуре ханум.
Вот мы в Сизе. Перед нами фотоальбом с фотографиями прошлых лет, у каждой из них своя история. Алия ханум с радостью рассказала их.
– Вот эта автобиография, написаная самой Мансурой апа. А это наша родословная до 7 колена, – показала она на рукописи на столе.
С нетерпением я взяла в руки автобиографию. «Я родилась до Октябрьской революции первым ребенком из десяти в средне-зажиточной семье Кашифы и Мухетдина Галеевых. Папа был хорошим портным. Он шил нам одежду. Научил и всех своих детей. Дедушка Мухаммедгалей жил сравнительно богато. Наша бабушка, вторая жена дедушки, родила 6 сыновей. Тогда землю давали только мужчинам, поэтому у дедушки ее было много, излишек хлеба он даже продавал. Сын его дочери от первой жены Усман Бакиров (дочь вышла замуж в Корсу) уехал в Казань и стал татарским писателем, организовал выпуск газеты «Яшь ленинчы». Когда я приехала на работу в Казань, он мне очень помог. А сыновья старшего сына от второй жены Гали и Вали уехали в Благовещенск, там у них был даже свой торговый дом. Они забрали к себе и папу. Он был приказчиком. Но Октябрьская революция перевернула их жизнь».
Мухетдин ага переехал в Уральск. Работал в типографии экспедитором, научился играть на гармони, принимал участие в художественной самодеятельности. А когда разорился, переехал в Сизу. Свою любовь к искусству он передал и своим детям. А любовь к песне и музыке Мансура переняла от своего первого учителя Карима Яхина.
После окончания 4 класса желающие продолжить образование ехали в деревню Кулли-Кими, но отец повез Мансуру в районный центр Арск.
– Ты будешь жить у дяди Андриана Гурьянова. Тебе легче будет выучить русский язык, – сказал он.
Мансура очень скучала по дому, при малейшей возможности приезжала домой. Вместе с чурилинскими ребятами, которые учились с ней, на ходу цеплялись за вагоны товарного поезда и около Нового Чурилино прыгали под откос. Через год девушка, действительно, начала хорошо говорить по-русски. Когда заканчивались продукты, привезенные отцом, она ходила помогать в типографию. Там ее кормили, давали бумагу для тетрадей.
Окончить девятилетку девушке не удалось, в 1930 году устроилась на работу в редакцию районной газеты «Колхозга» («Крепим колхозы»). Также она посылала заметки и статьи в газеты «Яшь ленинчы» и «Кызыл яшьләр», в московскую газету «Коммунист». Писала много, но не все статьи печатались. Так она познакомилась с Мусой Джалилем и Салихом Батталом, которые жили в Москве. Как заведующий отделом газеты «Коммунист», Муса отвечал на ее заметки, давал советы.
– А однажды они оба приехали в Арск для знакомства со строительством музея Габдуллы Тукая, – пишет Мансура Галеева. – Как визит вежливости решили зайти и в редакцию. Муса Джалиль хотел познакомиться со мной. «У вас в районе работает наш селькор Мансура Галеева, позовите, пожалуйста, ее», – сказал он нашему редактору Габдрахману Кадырову. Габдрахман абый показал на меня и сказал: «Вот наша пчелка – сидит перед вами». Но московские гости, сказав несколько слов, ушли. Заместитель редактора Мунир Нуретдинов, собкор Гали Галеев, заместитель редактора русского выпуска Павел Семенов дружно стали хохотать. Они пришли к выводу, что я Мусе явно не понравилась. Видимо, он хотел увидеть опытного журналиста, а перед ним стояла худенькая, стеснительная 14-летняя девочка.
Мансуре не пришлось долго задерживаться в Арске. Через два года она уехала в Казань, работала в газете «Яшь ленинчы». Там она снова встретила Мусу Джалиля. Оказывается, поэт не забыл девушку, думал о ее будущем. Он предложил ей поступить во Всесоюзный институт журналистики в Москве. «Не волнуйся, я помогу», – сказал он ей. Так Мансура уехала в Москву, устроилась в общежитие. В первые годы девушке из татарской деревни учеба в институте давалась нелегко.
В своем первом сочинении она допустила 17 ошибок и получила «двойку». Преподаватель попросил помочь ей демобилизованного красноармейца Владимира Осипова (так началось их знакомство с супругом Владимиром, которое вскоре переросло в любовь, они поженились и 55 лет жили вместе, воспитали двоих детей). Муса Джалиль всегда поддерживал ее.
В Киев же Мансуру ханум привела судьба. Когда началась война, супруга отправили на фронт, а семью – в Киргизстан. Мансуре Галеевой пришлось узнать и голод, и нищету, и землетрясение, но она не бросила любимую работу. Бывало, приходилось оставаться в редакции даже на ночь и с малолетним ребенком. А потом – Ленинград и Киев. В Киеве сначала работала в редакции газеты «Днепровский водник», а затем преподавала на факультете журналистики Киевского государственного университета. Работала и после выхода на заслуженный отдых.
– Мансура апа была смелой, отважной женщиной. В Киеве сначала ее звали Марой Галеевной. Но она сказала, что она татарка и у нее есть свое имя. Ее стали называть Мансурой Чингизхановной, – рассказывает Алия. – Мы долгие годы общались. Они приезжали каждый год. Умерла в 2013 году в 97 лет. Когда на Украине начались беспорядки, прервалась связь и с ее детьми. Родных уже практически не осталось. Умер и ее родной брат Ахмет Галеев, работавший директором Компрессорного завода.
– В Киеве Мансура Галеева пользовалась авторитетом. И на заслуженном отдыхе она не сидела без дела, – узнали мы от Риммы Гиззатуллиной. – Принимала активное участие в общественных работах. Организовала фольклорный ансамбль татарской песни «Шатлык», была ее руководителем и хормейстером. О них говорили даже по московскому радио. Я благодарна судьбе за то, что она познакомила меня с таким человеком.
В ее автобиографии есть такие строки: «Познакомилась с киевскими татарами. 4 года посещала занятия мусульманского университета, научилась хорошо читать Коран, намаз. Собрав материалы о киевских татарах, выпустила книгу. Принимала участие в работе журналов «Арранд» и «Дуслык».
Вот какой человек работал в нашей редакции. Если хочешь узнать будущее, знай свое прошлое, говорится в народе. Значит, и у нашей редакции есть будущее.
Гульсина Закиева