Знание – великая сила

Исламская религия советских времен сильно отличается от религии 90-х годов XX века, а уж состояние религии 90-х годов невозможно сравнить с сегодняшним. Религия обновляется. Как же обстоят дела в этой сфере в нашем районе?
Предлагаем вашему вниманию беседу с мухтасибом района Раилем хазретом ГИЛЯЗЕВЫМ (на снимке).
– Раиль хазрет, мы говорим, что в 90-е годы к нам снова вернулся ислам. Если сравнить те годы с сегодняшним днем, какие есть перемены?
– Действительно, изменения есть, и в лучшую сторону. Число мечетей в районе достигло 71, у нас есть более 100 учителей, летом организуются лагеря отдыха, которые посещает более 500 детей. В мухтасибате был создан отдел «Совет абыстай». Недавно его переименовали в «Совет учителей». Руководителем назначена Диляра Шарафиева, которая долгие годы обучала основам религии в медресе при Арской мечети. Район у нас большой, поэтому мы поделили его на округи. За каждый округ отвечает один учитель. Цель мухтасибата на этот год – вести серьезную работу в сфере обучения. Исходя из этой цели, во избежание ссор, недоразумений составили единую программу, которая была утверждена Духовным управлением. Перед учителями поставили условие обучать в соответствии с этой программой. И цель Совета учителей – регулярно следить за процессом религиозных учений в районе, организовать учебную деятельность. В тот же день составили график выезда по деревням. Во многих деревнях религиозные учения проводятся уже давно. А в некоторых деревнях учения не проводились. В этих деревнях начался учебный процесс. Например, в этом году учения организованно начались в Пшалымском округе (учитель – Наиля Данилова), Купербаше, Кукче-Верезях (Равис Сафин), Кошлауче (Равиль Фатихов), Ашабаше (Ильфира Сабирова), Лесхозе (Саубан Габдрахманов), Чума-Елге (Наиля Динмухаметова), Ташкиче (Гульзада Замалиева), Губурчаке (Маулетдин Зиганшин), Ташкичу (Гульбира Ибатуллина, Нурлыхода Мухаметзянова, Радис Галяветдинов), Верхних Верезях (Маулия Закирова), Апазово (Райса Газизова), Хасаншаихе (Ляля Ахметгалиева), Мирзяме (Хадича Сафина). Особую активность проявляют учителя-женщины. Они не жалеют ни сил, ни времени, не думают о деньгах. Приезжают из Арска, посещают соседние деревни.
– Конечно же, для того, чтобы обучать других, учитель сам должен быть образованным. Ведь в деревнях есть еще имамы. Чтобы выполнять самую почетную, уважаемую профессию, надо иметь глубокие знания. Как решили этот вопрос?
– Сначала учителя 4 года получают образование в медресе при Арской мечети, а потом по желанию могут поехать в Казань и углубить свои знания в медресе «Мухаммадия», «1000-летие Казани». Имамов также готовим сами. В каждый второй четверг месяца по графику в Арской мечети проводятся собрания мухтасибата. На эти собрания мы также приглашаем специалистов из разных сфер, решаем административные вопросы.
– Что касается имамов, соглашаются ли молодые работать имамами в деревнях?
– Конечно, с годами наши имамы стареют, и мы ищем им замену. Но молодые не спешат ехать в деревню. Причиной этому, в первую очередь, являются финансовая сторона и жилищный вопрос. Поэтому мы стараемся привлечь сельскую молодежь. Имам, хазрет не должен быть примером лишь с моральной стороны, не должен оказывать лишь ритуальные услуги, соблюдать традиции, обычаи, он должен быть настоящим психологом. Мы живем в нелегкое время. Соседи не знают друг друга, очень часто приходится наблюдать, что и отношения между родственниками испорчены. Имам должен повлиять и на такие ситуации. Безусловно, человеку легче найти общий язык с односельчанами, они больше понимают друг друга. Конечно же, очень хорошо, когда сельчане работают с имамами рука об руку. Богатые люди были и раньше. Они оказывали спонсорскую помощь, помогали служителям мечетей. Такие люди есть и сейчас. Они не только строят мечети, но и регулярно оказывают всяческую помощь.
– Раз уж пошел разговор о религиозном обучении, давайте поговорим и об этом. Наше правительство ведет разговоры о введении по специальной программе предмета религии в школе. И по радио-телевидению, и в прессе очень часто возникают споры на эту тему. Как, по-вашему, должны проходить эти уроки?
– Безусловно, я считаю, что в морально-эстетическом духе. Потому что сегодня многие ученики, молодежь следуют примеру Америки, Европы. И средства массовой информации пропагандируют обнаженное тело, секс, легкую жизнь, пиво, безнравственность, варварство, распущенность. А эти уроки должны защитить наших детей от всего этого, они должны обогатить душевное состояние молодого поколения, должны повлиять на них. Но есть еще одно: ребенок с помощью родителей должен сам выбрать, основы какой религии он будет изучать. Конечно, будет не легко. Хотя и большинство населения района составляют татары, среди нас есть люди и русской национальности. Но есть еще и понятие толерантности. У нас не возникают споры, разногласия, ведь в Арске есть не только мечеть, но и церковь. Мы с батюшкой встречаемся на различных мероприятиях, общаемся с ним. Несмотря на религию, которой мы придерживаемся, у нас одна цель – призывать к добру. Безусловно, в сфере образования мы не можем обучать лишь детей. В первую очередь мы должны думать о родителях, взрослых. Это еще важнее, потому что ребенок должен находить понимание не только в школе, в медресе, но и дома.
– Хазрет, меня беспокоит еще один вопрос, вернее, проблема. Мы говорим, что религия распространяется, что государство не препятствует религии. Но все же, хоть и не часто, приходится сталкиваться с неодобрительным отношением…
– Да, религия отделена от государства, но в этом же государстве живут люди, и они нуждаются в религии. Мы – официальная общественная организация, прошедшая государственную регистрацию. Мы действуем строго в рамках закона. Как я отметил, людям нужна религия. И человек, который сам не совершает намаз, не соблюдает пост, нуждается в религии. При проведении религиозных обедов, предприниматели при открытии магазинов приглашают хазретов, нас также приглашают в разные организации читать проповеди. Мы не очень отделены от государства. С тем же военным комиссариатом работаем рука об руку, состоим в тесной связи с районным отделом образования, организуем встречи с директорами школ, учителями. Например, в Шушмабаше принимали участие на родительском собрании, рассказали о борьбе с такими социальными бедствиями, как наркомания, алкоголизм. Самое радостное то, что мы находим понимание администрации района. И на наших собраниях присутствует представитель из администрации. С какой бы просьбой мы не подошли (например, для нас большая проблема найти автобус, чтобы свозить детей на религиозные праздники), глава муниципального района Алмас Назиров всегда входит в положение, оказывает помощь.
– Я надела платок. Можно ли быть уверенной, что никто не заставит меня снять этот платок?
– В случаях, если будет оказано давление, можно обратиться в прокуратуру с заявлением о защите конституционных прав человека. В Духовном управлении у нас есть свои юристы. Можно обратиться к ним или прийти к нам и действовать при нашем посредничестве.
– Мы говорили об обучении детей. Уделяется ли со стороны мухтасибата внимание молодым?
– Конечно, с помощью Аллаха мы смогли собрать из них группу. Учитывая их предложения, приглашаем религиозных деятелей из разных районов, городов. Каждую неделю мусульманская молодежь посещает ДЮСШ «Олимп», для мусульманских женщин созданы условия для занятий фитнесом, также посещают бассейн в определенные часы. У нас выходит газета «Арча нуры» («Луч Арска»), при ее составлении наши молодые принимают активное участие. Иногда на нас, мусульман, смотрят как на существ с другой планеты. Мы тоже часть населения района, стараемся принимать активное участие в жизни района. Но нашим образом жизни является ислам.
— Спасибо за беседу!