В Каенсаре следы Тукая
В Каенсаре следы Тукая
Мы, сотрудники историко-этнографического музея «Казан арты», во главе начальника районного управления культуры Рамиля Мухутдинова побывали в деревне Каенсар Атнинского района, хранящей в себе следы великого татарского поэта Габдуллы Тукая.
В этой деревне жили сестра матери поэта Бибимамдуды Бибисазида, с которой имели одного отца Зиннатуллу, но разных матерей, и ее муж Ахметсафа Ахметзарипович Хабибуллины, их дети.
Окончивший казанское мед- ресе 24-летний Ахметсафа из деревни Кутурнас (в настоящее время объединена с Купербашом) женился на 17-летней дочери имама Училинской мечети Зиннатуллы Бибисазиде. Он был приветливым молодым человеком с голубыми глазами, русыми волосами, с превосходным чувством юмора. Сначала работал у одного богача в Казани, потом поступил в медресе. После его окончания работал учителем, вернулся в деревню, чтобы жениться. Сосватали вторую дочь Зиннатуллы хазрета Бибисазиду, состоялась помолвка. Перед самой свадьбой выяснилось, что Бибисазиде всего 16 лет. Мулла отложил никах до тех пор, пока девушке не исполнится 17 лет. Свадьба состоялась через год. 19 декабря 1895 года Ахметсафу Хабибуллина назначили муллой деревни Каенсар.
«Свадьба моих родителей Ахметсафы и Бибисазиды состоялась в Училях во время джиена. Никах прочитал дед Зиннатулла, он же лично заполнил и свидетельство об этом. На свадьбу из Кырлая привезли и любимого племянника мамы – маленького Габдуллу. После свадьбы отца назначили муллой в Каенсарскую мечеть, и они стали там жить. Нас у них было семеро детей: Габдельвахап, Бибимас- рура, Уммухания, Султанахмет, Фатимабика, Нурдида и я, самая младшая», – пишет в своих воспоминаниях младшая дочь Аклима.
В Каенсаре их дом был расположен в центре деревни, рядом с мечетью. По словам сельчан, дом был большой, с подвалом. Пробегая вперед, нужно сказать и то, что после уезда Бибисазиды в деревню Бачек Зеленодольского района дом разобрали и раздали в качестве дров нуждающимся. На его месте построили начальную школу, в настоящее время там расположена сельская библио- тека. Библиотекарь Дания Мухаметгалиева приступила к созданию музея, уже собрала довольно интересные экспонаты.
Где бы не жил, Тукай никогда не забывал про Каенсар, в своих письмах передавал приветы любимым тете Сазиде и зятю Ахметсафе, их детям.
30 июня 1903 года, в период жизни в Уральске, он написал письмо в Каенсар своей тете Сазиде: «Однажды, когда я из Кырлая приезжал в Учили (летом 1894 года), дядя Ахметсафа в качестве молодого зятя гостил у деда. Помните, я зашел в комнату, предназначенную для жениха и невесты, и попил чай, но из-за своей юности ничего не понимал. Моя милосердная тетя! Я даже в могиле не забуду, как ты и в детстве, и теперь так добра ко мне. После смерти матери в доме деда никто, кроме тебя, не относился ко мне по-доброму, только ты одна и любила». С этим и другими письмами можно ознакомиться в академическом шеститомнике произведений Габдуллы Тукая, изданном Казанским институтом языка, литературы и искусств имени Г.Ибрагимова. Как видно из писем, Габдулла очень уважал и почитал свою тетю Сазиду и ее мужа, никогда не забывал о них.
Приехав в Казань, он готовился к поездке в родные края, чтобы пройти призывную комиссию. Купил себе новую одежду, подарки для родственников. Нельзя было подводить после двенадцати лет разлуки, ведь был уже восходящим поэтом. Он отлично знал, что в Кошлауче и Кырлае его ждут встречи с друзьями детства, с мамой Зухрой, а в Каенсаре – с тетей Сазидой, которая «светлым ангелом» хранилась в его памяти.
В начале октября 1907 года, когда ехал в Большую Атню в призывную комиссию, он из Казани поехал прямо в Каенсар, к тете Бибисазиде и дяде Ахметсафе, привез им подарки и гостинцы. Должно быть, поэт в родном краю побыл десять – двенадцать дней. Покончив дела в Большой Атне, вернулся в Каенсар, но, сколько бы его не просили остаться на несколько дней, уехал в Казань, говоря, что у него срочное дело. Провожая его, Сазида надела на него шерстяные варежки и валенки.
Шафигулла ГАРИПОВ